MAKA FIDYKA ,espacio de arte
martes, 10 de febrero de 2009
domingo, 8 de febrero de 2009
"Despertando corazones ",pequeñas esculturas
Serie "despertando corazones"
Obras realizadas en cerámica, acrílicos e incrustaciones de piedras semipreciosas, (amatista, ágata, cuarzo verde francés- entre otros)
20 piezas originales.
Maka Fidyka 2008/09
sábado, 7 de febrero de 2009
Algunas Exposiciones
Exposición individual de pintura y fotografías
Espacio cultural de la librería Mat·t,2008 VNG
Exposición colectiva
Fotografías,pinturas sobre fotos y fotocollages
Estudio de Arte, Barrio Gótico
Barcelona,2007.
Proyecto Necesidades Vitales
Proyecto necesidades vitales
Creaciones con fotografías (intervenidas con fotocollage y pintura acrilica)
Fotografias y Pinturas "Necesidad Vitales "
basada en una investigacion artistica antropológica y médica.en Perú y México
El florecimiento de la luz es por ejemplo una fotografia analógica ,a la que luego he digitalizado Es un símbolo de la alegria y la sanación.
He investigado algunas formas de sanación en los pueblos originarios de América durante más de quince años (Perú ,Ecuador ,México)Desde antes de recibirme de médica (UBA)He percibido muchos limites en la cosmovisión occidental donde se le dá supremacía casi exclusiva a los aspectos mentales ,racionales y lógicos del conocimiento.
En éstas obras me interesa integrarlos con la capacidad de contemplar , revalorizando a su vez capacidades humanas como la percepción ampliada y la intuición .
Además incluyo en ésta serie el icono del corazón con luz y en expansión..
Estas obras han sido expuestas en Barcelona ,y también en Argentina
Fotocollage
Fotografía intervenida con pintura y collage,de la serie ïconos de la Medicina tradicional de los Pueblos Originarios
La Santa Paloma ,2006
La Santa Paloma ,2006
viernes, 6 de febrero de 2009
Obras de DonArt (Diario de Cubelles )
Exposición en Cubelles con DonART,mujeres creativas del Garraf :
Les comparto el enlace :lhttp://diaridecubelles.blogspot.com/2008/12/nati-solermerc-insenerfrancesca-calaf.html
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jueves, 5 de febrero de 2009
Arte y Espitualidad :Texto de Vassily .Kandinsky
Hoy un texto de Vasili Kandisky artista ruso (1866-1944), que ha sido y es un verdadero maestro para mí :
“Comprender” es formar y atraer al espectador al punto de vista del artista. Antes dijimos que el arte es hijo de su tiempo. Tal arte sólo puede repetir artisticamente lo que ya satura claramente la atmósfera del momento.
Este arte, que no encierra potencia de futuro, que es sólo hijo de su tiempo y nunca crecerá hasta ser engendrador del futuro, es un arte castrado.Tiene poca duración y muere moralmente en el momento en que desaparece la atmósfera que lo ha creado.
El otro arte, capaz de evolución, radica también en su periodo espiritual, pero no sólo es eco y espejo de él sino que posee la fuerza profética vivificadora que puede actuar amplia y profundamente.
La vida espiritual, a la que también pertenece el arte ,y de la que el arte es uno de de sus mas poderosos agentes, es un movimiento complejo, pero determinado ,traducible a términos simples, que conduce hacia delante y hacia arriba.
Este movimiento es el del conocimiento. Puede adoptar diversas formas, pero en el fondo conserva siempre el mismo sentido interior, el mismo fin.
Las razones por las que todo movimiento progresivo ascendente tenga que realizarse con el "sudor de la frente”, a través del sufrimiento, malos momentos y penas, son oscuras ….
Cuando se ha alcanzado una etapa y se ha apartado más de un pedrusco del camino, una perversa mano invisible lanza sobre él nuevos bloques que parecen cerrarlo y borrarlo por completo. Entonces surge inevitablemente un hombre en todo semejante a nosotros, pero que lleva dentro una fuerza “visionaria “y misteriosa “.El vé y enseña.
A veces quiere liberarse de ese don superior que a menudo es una pesada cruz ,pero no puede, acompañado de burlas y odios, arrastra hacia delante y cuesta arriba el pesado y obstinado carro de la Humanidad que no se atasca ente las piedras .(p 24,25)
“La riqueza cromática del cuadro ha de atraer con gran fuerza al espectador y al mismo tiempo ha de esconder su significado profundo”.
"Me refería al contenido pictórico, pero no en su forma pura(como la concibo ahora) sino a la emoción, o a las emociones del artista, expresadas pictóricamente. Por aquel tiempo me hacía ilusión aún de que el espectador se enfrentara al cuadro con el alma abierta y queriendo escuchar un lenguaje con-genial , existen espectadores así(no son una ilusión) pero son raros como los granos de oro en la arena .”(p.7)
Fragmentos extraídos De lo Espiritual en el arte.Por Vassily Kandinski
(Imagen: MK en Tate Modern ,Londres 011 )
“Comprender” es formar y atraer al espectador al punto de vista del artista. Antes dijimos que el arte es hijo de su tiempo. Tal arte sólo puede repetir artisticamente lo que ya satura claramente la atmósfera del momento.
Este arte, que no encierra potencia de futuro, que es sólo hijo de su tiempo y nunca crecerá hasta ser engendrador del futuro, es un arte castrado.Tiene poca duración y muere moralmente en el momento en que desaparece la atmósfera que lo ha creado.
El otro arte, capaz de evolución, radica también en su periodo espiritual, pero no sólo es eco y espejo de él sino que posee la fuerza profética vivificadora que puede actuar amplia y profundamente.
La vida espiritual, a la que también pertenece el arte ,y de la que el arte es uno de de sus mas poderosos agentes, es un movimiento complejo, pero determinado ,traducible a términos simples, que conduce hacia delante y hacia arriba.
Este movimiento es el del conocimiento. Puede adoptar diversas formas, pero en el fondo conserva siempre el mismo sentido interior, el mismo fin.
Las razones por las que todo movimiento progresivo ascendente tenga que realizarse con el "sudor de la frente”, a través del sufrimiento, malos momentos y penas, son oscuras ….
Cuando se ha alcanzado una etapa y se ha apartado más de un pedrusco del camino, una perversa mano invisible lanza sobre él nuevos bloques que parecen cerrarlo y borrarlo por completo. Entonces surge inevitablemente un hombre en todo semejante a nosotros, pero que lleva dentro una fuerza “visionaria “y misteriosa “.El vé y enseña.
A veces quiere liberarse de ese don superior que a menudo es una pesada cruz ,pero no puede, acompañado de burlas y odios, arrastra hacia delante y cuesta arriba el pesado y obstinado carro de la Humanidad que no se atasca ente las piedras .(p 24,25)
“La riqueza cromática del cuadro ha de atraer con gran fuerza al espectador y al mismo tiempo ha de esconder su significado profundo”.
"Me refería al contenido pictórico, pero no en su forma pura(como la concibo ahora) sino a la emoción, o a las emociones del artista, expresadas pictóricamente. Por aquel tiempo me hacía ilusión aún de que el espectador se enfrentara al cuadro con el alma abierta y queriendo escuchar un lenguaje con-genial , existen espectadores así(no son una ilusión) pero son raros como los granos de oro en la arena .”(p.7)
(Imagen: MK en Tate Modern ,Londres 011 )
Percepción de la alegría ,y obras 2008
"Percepción de la alegría" ( perception of happiness)
acrílico sobre lienzo
80 x 60
2008
acrílicos sobre lienzo
50 x 60
2008
Maka Fidyka
miércoles, 4 de febrero de 2009
Expansión de la Luz ,Obras 2008
"Expansión de la luz"
79 x70 -
acrílicos sobre lienzo
(colección particular )
Maka Fidyka 2008.
40 x 50
acrílicos sobre lienzo
2008
lunes, 2 de febrero de 2009
Premio del Mercosur en Fotografía
Mención de honor ,VIº Concurso internacional de Fotografia de la Red Mercociudades (2006)
La convocatoria de este concurso internacional fue organizada por el Ministerio de Cultura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a través del área de Relaciones Institucionales y Cooperación Internacional, y estuvo abierta para todos los fotógrafos profesionales y aficionados de los 161 municipios que integran la Red, que reúne a representantes de la Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay, Perú y Uruguay y Venezuela.
El concurso se denominó “Agua, Cultura y Ciudadanía”, al privilegiar el tema de la problemática del agua y la diversidad de los usos culturales, desde las distintas miradas que la fotografía puede captar.
Las fotografías fueron calificadas por un jurado de cinco miembros, entre ellos, fotógrafos y representantes de la comunidad artística de la Argentina y de países del MERCOSUR: Margarita Cea en representación de la embajada de Chile; Sara Guerra en representación de Uruguay; Oscar Ayala, en representación de la Embajada de Paraguay; y Carlos Henrique de Saldanha, en representación de Brasil, y Leila Makarius de Buenos Aires, en representación Argentina.
Menciones de honor
1º Diehl, Jorge André, de Porto Alegre, Brasil, por su obra “Matando a Sed”.
2º Eyras, Lucio Régulo, de Mar del Plata Provincia de Buenos Aires, Argentina, por su obra “Pequeño Pescador”.
3º Rodríguez, Elveron, Marìa Antonia de Chacao, Venezuela, por su obra “Sin Titúlo”
4º Fidyka, (Maka )Mónica Inés, de Bragado, Provincia de Buenos Aires, Argentina, por su obra “Lavanderas”
5º Gonzalez, Ariel Edgardo de la Ciudad autónoma de Buenos Aires, Argentina, por su obra “Tirando Agua”.
Más información:La fotografía del texto es "mar dorado" .2010.todos los derechos reservados
http://www.buenosaires.gov.ar/areas/cultura/institucionales/premio.php?menu_id=13213
domingo, 1 de febrero de 2009
Ponencias: lenguajes sagrados
Los lenguajes sagrados: Una indagación médica original del psiquismo.
Ponencia presentada en el IV Congreso Virtual de Psiquiatría. 2004 (Interpsiquis,área investigación )
Maka Fidyka. Centro de Investigación en Psicoterapia y Etnomedicina "Agua Florida", Bragado, Argentina, (2004)
Resumen
Los lenguajes simbólicos nos permiten representar la realidad sutil, la que está por detrás de las formas densas aparentemente concretas.
Estos lenguajes serían puentes de acceso a representaciones de la dimensión sagrada. Este tipo de mirada integradora, genera un cambio, y también una oportunidad tanto para nuestros pacientes como para nosotros los médicos que investigamos el psiquismo profundo.
El sentido apunta a estimular una manera diferente de sentir y de pensar tendiendo a renovar las estructuras mentales fijas en antiguas leyes de la física con las últimas adquisiciones a nivel científico. Apoyada en el punto de vista de la física actual, aceptando el hecho de que la luz parece tener una doble naturaleza: corpúsculo y onda que explica de forma diferente los fenómenos de la propagación de la luz y de la interacción de la luz y la materia.
Es preciso tener en cuenta por ejemplo que la primera superposición de onda entre dos electrones sería la primera relación en donde se esboza la conciencia en su origen, yendo de este estado primitivo hacia relaciones cada vez más complejas y por ende más creativas. Investigando en este sentido e integrando siempre a una visión médica en psicoterapia tomamos contacto con la existencia del estado vibratorio global del que también somos parte, y nos permite captar la relación profunda entre las cosas, acontecimientos, personas, es decir el entramado profundo en el que estamos inmersos. Tendiendo hacia una percepción en red que modificaría la noción de salud individual sin perder por ello la importancia clave del proceso de individuación hacia lo original y creativo de cada ser.
Esta mirada médica también se va fortaleciendo desde una identidad propia de América en la indagación de la etnomedicina y sus lenguajes sagrados.
A modo de ejemplo: La llamada "vista” en virtud, sería un estado perceptivo utilizado ancestralmente por la Medicina Tradicional por el médico curandero en sus sesiones con Plantas maestras. El mismo podría ser indagado como una mayor amplitud de conciencia que atraviesa a la aparente densidad de la materia para "ver" el posible origen de la enfermedad.
Pero esa visión: ¿es exclusiva de esos estados, y de esos contextos socioculturales? o es una capacidad curativa innata, un don, que podríamos reintegrar al conocimiento lógico racional como puente de entendimiento de lo percibido en otros estados de conciencia?.
Un gran darse cuenta sería comenzar a comprender como es posible que "se rocen" y dialoguen la ciencia de avanzada y el mas puro misticismo, (pues hay mucha coherencia en la percepción de un místico serio).
Más información:http://www.psiquiatria.com/articulos/investigacion/15098/
Ponencia presentada en el IV Congreso Virtual de Psiquiatría. 2004 (Interpsiquis,área investigación )
Maka Fidyka. Centro de Investigación en Psicoterapia y Etnomedicina "Agua Florida", Bragado, Argentina, (2004)
Resumen
Los lenguajes simbólicos nos permiten representar la realidad sutil, la que está por detrás de las formas densas aparentemente concretas.
Estos lenguajes serían puentes de acceso a representaciones de la dimensión sagrada. Este tipo de mirada integradora, genera un cambio, y también una oportunidad tanto para nuestros pacientes como para nosotros los médicos que investigamos el psiquismo profundo.
El sentido apunta a estimular una manera diferente de sentir y de pensar tendiendo a renovar las estructuras mentales fijas en antiguas leyes de la física con las últimas adquisiciones a nivel científico. Apoyada en el punto de vista de la física actual, aceptando el hecho de que la luz parece tener una doble naturaleza: corpúsculo y onda que explica de forma diferente los fenómenos de la propagación de la luz y de la interacción de la luz y la materia.
Es preciso tener en cuenta por ejemplo que la primera superposición de onda entre dos electrones sería la primera relación en donde se esboza la conciencia en su origen, yendo de este estado primitivo hacia relaciones cada vez más complejas y por ende más creativas. Investigando en este sentido e integrando siempre a una visión médica en psicoterapia tomamos contacto con la existencia del estado vibratorio global del que también somos parte, y nos permite captar la relación profunda entre las cosas, acontecimientos, personas, es decir el entramado profundo en el que estamos inmersos. Tendiendo hacia una percepción en red que modificaría la noción de salud individual sin perder por ello la importancia clave del proceso de individuación hacia lo original y creativo de cada ser.
Esta mirada médica también se va fortaleciendo desde una identidad propia de América en la indagación de la etnomedicina y sus lenguajes sagrados.
A modo de ejemplo: La llamada "vista” en virtud, sería un estado perceptivo utilizado ancestralmente por la Medicina Tradicional por el médico curandero en sus sesiones con Plantas maestras. El mismo podría ser indagado como una mayor amplitud de conciencia que atraviesa a la aparente densidad de la materia para "ver" el posible origen de la enfermedad.
Pero esa visión: ¿es exclusiva de esos estados, y de esos contextos socioculturales? o es una capacidad curativa innata, un don, que podríamos reintegrar al conocimiento lógico racional como puente de entendimiento de lo percibido en otros estados de conciencia?.
Un gran darse cuenta sería comenzar a comprender como es posible que "se rocen" y dialoguen la ciencia de avanzada y el mas puro misticismo, (pues hay mucha coherencia en la percepción de un místico serio).
Más información:http://www.psiquiatria.com/articulos/investigacion/15098/
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